국내 합기도의 문제점 극복방안

그렇다면 앞에서 제시한 몇 가지의 문제점을 극복하는 방안을 제시해보고자 한다.

첫 번째의 분열된 합기도의 통합은 경기화와 명확한 승단체계를 확립해야 한다. 경기화를 통한 통합은 기존의 관(館)중심의 신비주의적이고 왜곡된 역사관을 새롭게 정립하는데 있어서 필수 불가결한 당면과제이다. 현재의 합기도단체를 살펴보면 개인의 호불호에 의해 우후죽순으로 단체설립이 시도된 경향이 짙다. 또한 지금까지 합기도는 공개된 형태의 시스템이 전무한 실정이었고 상당기간 동안 이를 아우를 수 있는 중심단체가 없었다. 그렇기 때문에 소위 단체장들의 입맛에 맞게 합기도가 재창조되어 이미 합기도라는 명칭을 사용하고 있지만 더 이상 합기도라고 할 수 없을 정도로 기술체계가 변질되고 말았다. 이러한 현 상태를 극복하기 위해서는 현실에 맞는 조직정비가 이루어져야 하며 정부에서 시행하는 정책에 부응하는 움직임이 있어야 한다. 즉 합기도의 통합을 이루고 미래지향적인 발전을 모색하기 위해서는 어떻게든 중심축으로 작동할 수 있는 시스템이 갖추어져야 하며, 정부시책에 의한 피동적 조직 정비가 이루어져야한다. 물론 이러한 시스템은 누구나가 인정하고 납득할 수 있는 투명하고 공개된 시스템이 구축되어야 한다. 과거의 탁상공론적이고 소비적인 행태로는 더 이상 새로운 민주주의적 교육 혜택을 받아온 신세대의 일선관장을 이해시킬 수 없다. 특히 합기도가 개인의 소유물로 인식하는 안일한 사고방식은 어떤 형태로든 지탄의 대상이 되며 극한 상황으로 치닫게 되는 결과를 초래할 것이다.

두 번째의 합기도의 기술적 체계상의 문제점은 앞에서 강조한 대한 체육회를 비롯한 전통무예진흥법의 목적사업에 부합된 형태로 기술의 통합이 이루어져야한다. 현재 합기도의 내부적 시스템으로는 자체정화능력이 현저하게 결여되어 있다. 이를 극복하기 위해서는 어느 정도의 절제된 고통이 수반되어야 하며, 과감한 결단이 있어야 한다. 예를 들어 유사무도종목의 겹치기 출전, 여러 법인 단체의 걸치기식 소속, 단체의 이합집산에 따른 철새적 행태, 맹목적인 사제관계에 따른 고정된 아집 등은 철저하게 배척되어야 한다. 이러한 점이 선결되지 않으면 기술적 체계에 대한 반성과 발전은 있을 수 없다.

세 번째의 합기도역사왜곡을 비롯한 철학성의 부재의 문제점은 명확한 합기도의 역사정립과 과감한 체질 개선으로 극복해야 한다. 특히 합기도역사의 왜곡은 그 정도가 매우 심각한 실정이다. 이제는 더 이상 폐쇄된 정보공유시대는 지났다. 신비주의적이고 폐쇄된 자체철학만으로는 합기도를 포장할 수 없다. 현대무도의 특징은 공개성(公開性-Openess)과 건신성(健身性-Healthness),그리고 과학적 사고방식이 전제되어야 한다. 합기도계의 과거와 같은 무의식적인 역사해석방법으로는 더 이상 일반 대중을 설득시킬 수 없다. 정확한 근거자료에 의한 역사해석과 구조주의적이고 실용적인 측면, 그리고 건신성을 강조하는 멀티개념의 철학적 사고가 있어야 한다. 또한 합기도의 역사를 무비판적으로 일본흐름에 꿰맞추는 것은 매우 위험한 발상이고 전혀 설득력이 결여된 무의미하다는 것을 깨달아야 한다. 또한 합기도의 자연주의적(Nationalism)철학, 이상주의적(Idealism)철학, 사실주의적(Realism)철학, 실용주의적(Pragmatism)철학에 입각한 새로운 합기도 수련철학을 체계화 시켜, 무도의 주관적 수련경험을 객관화 시켜 나갈 필요가 있다.

네 번째의 합기도의 학문적 요원성에 대한 문제극복방안이다. 합기도의 학문적 요원성은 역사해석의 오류와 왜곡된 역사의 고착화에서 기인하는 경우가 많다. 특히 인문학적 학문베이스가 결여된 상태에서는 인접학문과의 관련연구가 매우 어렵다. 그러므로 시급히 합기도의 역사적 왜곡을 바로 잡아야 하며, 그 방법으로는 국내 재유입이후의 과정을 심도 있게 규명해야 한다. 이후 합기도의 인문학적 접근 연구와 사회과학적, 자연과학적 연구가 후속적으로 계속 이어져야 한다. 현재 합기도 관련연구물은 대부분이 역사적 배경에 왜곡된 사실의 재탕으로 얼룩져 있다. 아무리 훌륭한 문화유산이라 할지라도 학문적 뒷받침과 사실에 근거한 논리전개가 이루어지지 않으면 아무런 의미가 성립되지 않는 다는 것을 명심해야 할 것이다.

다섯 번째는 합기도를 대표할 수 있는 강력한 리더십과 스타의 부재에 대한 문제이다. 앞서 지적한 합기도의 단체난립은 중심적 역할을 하는 축이 없다는 것이다. 민주적 의사결정에 따르고 모든 행정업무에서 투명성을 강조하는 강력한 단체가 새롭게 정립되어야 한다. 이미 여타 무도는 끊임없는 내홍(內訌)을 통하여 어느 정도 해결점을 모색하고 있다. 그러나 합기도의 경우 그 정도가 가장 극심하게 표출되고 있는 시점이다. 이러한 전환기에 새로운 합기도중심세력은 포용력을 바탕으로 용서와 단결을 통한 통합을 전제로 새로운 합기도 이미지 창출에 전력을 다해야 한다. 이러한 점에서 합기도라는 브랜드 이미지 창출을 새롭게 시도할 시점이며, 여러 가지 시도 중에서 스타마케팅을 통한 합기도의 이미지 제고에 힘써야 할 것이다. 그동안 합기도의 이미지는 태권도의 이미지에 눌려 여러 측면에서 저평가되어온 것이 사실이다. 특히 합기도 스타의 부재는 치명적인 취약부분이다. 합기도 브랜드를 최고가치로 끌어올릴 스타의 발굴도 이제는 시도될 시점이라고 생각한다.

마지막으로 “합기도”라는 용어자체의 문제이다. 이 문제를 극복하기 위해서는 무엇보다 과감한 결단이 있어야 한다. 현재의 합기도는 용어 자체가 왜색(倭色)적 사상이 너무 농후하며 역사적 근거가 매우 빈약하다. 특히 합기도의 역사적 배경을 과감하게 창출연고를 인정하고, 창출된 합기를 국내에 재유입하여 전혀 새로운 형태의 무도로 재창출되었으므로 과감한 전환적 사고로 명칭변경을 시도해야 할 시기라고 생각한다. 현재 일본의 경우에도 합기계열의 무도는 분열을 경험한 끝에 새롭게 세력을 재집결하고 있다. 이후 형성된 합기 세력이 한국의 합기도에 대한 명칭 사용권과 지적재산권을 주장하게 되면 국내 합기도의 빈약한 근거자료로는 감당해 낼 수 없을 정도로 파국에 이르게 된다. 일본의 아이키도와 한국의 합기도는 기술체계와 수련목적이 전혀 다르고, 일본아이키도의 사상을 담아내기에는 국내의 모든 여건이 매우 부정적이다.

다시 말해서 일본 아이키도의 존재는 인정하되 한국합기도의 명칭변경을 통한 과감한 전환이 필요하다. 논자의 이러한 주장은 1997년에 시도되었고 당시에는 매우 위험한 발상이었을지 모르나, 현재 한?일간의 정보공유가 활발하게 이루어지고 일본아이키도의 실체와 한국의 합기도에 대한 비교분석결과 명칭변경에 대한 인식이 점차 긍정적으로 변화해 가는 추세에 있다. 또한 무엇보다도 일본 합기도는 이미 세계적인 경기단체인 국제경기연맹(GAISF-General Association of International Sports Federations - 설명1)에 이미 합기도(아이키도)라는 명칭으로 정식으로 가맹하여 왕성한 활동을 하고 있기 때문에, 국제화를 지향목표를 두고 있는 국내 합기도의 입지는 결코 수월하다고 할 수 없다.

설명1
( 국제올림픽위원회(IOC),국가올림픽위원회연합회(ANOC)와 함께 국제스포츠 3대기구중 하나이다. GAISF는 경기연맹간 협력을 강화하고 종목간 균형적인 발전을 꾀하기 위해 1967년에 창설되었다. 현재 약 90여개의 경기가 가맹되어 있으며 동계와 하계올림픽 종목에 포함되어 있지 않은 스쿼시, 당국, 국제군인스포츠연맹(CISM)등을 망라하고 있으며 월드게임과 월드 마스터게임을 관장하고 있다. 올해 검도가 최초로 가맹되었으며 일본의 아이키도는 1984년에 정식가맹단체로 등록되었다.)